2009年,美国著名未来学家约翰乃尔比特在他的新著《中国大趋

更新 2022-09-03
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难度中等
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2009年,美国著名未来学家约翰乃尔比特在他的新著《中国大趋势》中认为：中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗的局面，而是以一党体制实现现代化，发展出一种独特的纵向民主，形成稳定的关键。这里的“中国没有……陷入……争斗的局面”和“一党体制”是指

A．人民代表大会制度	B．中共领导的多党合作和政治协商制度
C．民族区域自治制度	D．基层民主选举制度

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以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。
资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。
资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是

A．人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒

B．中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者

C．路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者

D．路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒

题型：未知
难度：未知

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法国文学团体七星诗社在发表的《保卫和发扬法兰西语言》宣言书中写道：法兰西文学至少应和意大利文学并驾齐驱，可以用法语创作堪与古代希腊罗马文学媲美的法兰西诗歌。据此可知，七星诗社的主要成员应属于

A．人文主义者	B．启蒙思想家
C．浪漫主义诗人	D．现实主义作家

题型：未知
难度：未知

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英国学者阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，阿伦·布洛克认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是

A．对思想解放作用有限	B．是无组织的少数人行动
C．局限于上层知识分子	D．对政治领域的影响有限

题型：未知
难度：未知

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除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点

A．造成了对文化的垄断和束缚	B．带有浓重的人文主义色彩
C．加深了对神权的内在恐惧	D．孕育了人与人不平等的观念

题型：未知
难度：未知

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南宋吴自牧的《梦梁录》记载：“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”材料所记载的物件传入西欧，使西欧

A．告别骑士时代	B．加速思想解放
C．完成社会转型	D．迎来地理大发现时代

题型：未知
难度：未知

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