某书记载：（某国）都城有公会所，内分两所，一日爵房，一日乡绅

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某书记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一日爵房，一日乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的最有可能的国家是

A．中华民国

B．英国

C．美国

D．德国

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《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是

A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

B．“人是万物的尺度”

C．“己所不欲，勿施于人”

D．“父子君臣，天下之定理”

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中国文化历来注重门楣家风，过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，对联倡导的最基本家风是

A．重视与人为善

B．讲究诗礼传家

C．注重勤俭节约

D．传承荣辱观念

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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理	B．二程，灭私欲则天理明矣
C．王夫之：天地之化日新	D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁

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明末清初思想家唐甄在《太子》篇中说：“凡教太子，观于桑，则知衣服所自出；观于肆，则知器用所自出。凡教太子，过市，则见贩鬻之劳；在途，则见负担之劳。”该言论反映了唐甄的治国思想是

A．关注下层民众的疾苦	B．重视农工，勤俭治国
C．民富是国富的前提	D．全面关注社会经济

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《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着革绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。”在此，庄子

A．强调要遵循事物发展的规律	B．阐发的根本问题是修身养性
C．主张建立统一的法治国家	D．认为治国要以仁义和道德为主

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