“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
| A．老子 | B．董仲舒 | C．李贽 | D．王夫之 |
相关试题
“近代以来，中国传统文化在与西方文化交融碰撞中孕育出了许多富有民族传统特色的新生事物。以下具有代表性的是（ ）
①旗袍 ②中山装 ③京剧 ④里弄住宅
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
“新礼服兴，翎顶补服灭，剪发兴，辫子灭，盘云髻兴，堕马髻灭，爱国帽兴，瓜子帽灭，爱华兕兴，女兕灭……”上述现象大规模出现始于（ ）
| A．太平天国运动时期 | B．戊戌变法时期 |
| C．中华民国临时政府成立后 | D．新中国成立后 |
田汉诗云：“枝干横斜叶半黄，漳州炉焰对斜阳。炼钢何惜相思树，一寸相思一寸钢。”对于这首诗的理解，正确的是（ ）
| A．颂扬新中国一五计划钢铁建设的巨大成就 |
| B．反映了大跃进时期违背客观规律对环境的破坏 |
| C．反映了人民群众以高度的热情投入到大跃进运动中 |
| D．展现了十年探索时期我国钢铁工业的发展 |
甲：“说凤阳，道凤阳，凤阳地多不打粮，磙子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁，不见新娘进凤阳。”
乙：“说凤阳，道凤阳，凤阳就是好地方，报春鼓点先敲响。三年买进三大步，梧桐引来金凤凰。”甲乙比较，乙所描述的景象出现于( )
| A．三大改造完成后 | B．人民公社化运动中 |
| C．文革期间 | D．改革开放进程中 |
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