汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映.也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
吴自牧(梦粱录)记载:“大抵杭州是行都之处,万物所聚,诸行百市,自和宁门外至观桥下,无有一家不买卖者。”这说明
下列有关隋唐时期社会经济的说法,不正确的是
“在土地已分配的区域,保证一切取得土地的农民之私有土地制。在土地未经分配区域保证地主的土地所有权及债权……政府对东佃关系及债务关系加以调整。”这里的政府是
从中国服装史可以看出①世界上只有尚未被认识的事物,没有不可认识的事物②认识总是不断深化、扩展、向前推移的③只有充分发挥主观能动性,才可能在认识世界和改造世界的活动中有所建树④想问题、办事情,要一切从实际出发
下列各项不符合国民革命运动时期农民运动实际情况的是( )A 成立农民协会 B 建立农民政权 C 组织农民武装 D 进行土地革命