古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：因为

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古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（）

A．自然法即可成为人为法	B．人性与自然法是相违背的
C．法律的产生与契约有关	D．自然法取代人为法是一种必然

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20世纪70年代使中国在联合国的合法地位得以恢复的主要国际因素是（）

A．苏联等社会主义国家的支持	B．中美和中日关系的改善
C．第三世界的兴起	D．中国的综合国力提高

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直接促进了中日建交的是（）

A．新中国在联合国合法席位的恢复	B．中美关系的改善
C．新中国综合国力的提高	D．中美建交

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和平共处五项原则之所以成为处理国与国之间关系的基本准则主要是因为它(　　)

A．适用不同社会制度的国家且利于世界的和平稳定

B．是新中国外交政策成熟的标志

C．指导处理了中国和印度的关系

D．为维护世界和平作出了重大贡献

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1949 年周恩来代表中华人民共和国宣布：我们外交问题有一个基本立场，即中华民族独立的立场，对于美国帝国主义我们一定要采取严肃的态度，使他们了解中国是不可欺侮的，即使对苏联及各人民民主国家，我们也不能有所依赖。这表明新中国的外交方针是

A．不结盟政策	B．和平共处五项原则 ( 　　)
C．独立自主	D．求同存异

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周恩来在万隆会议上鲜明的提出“求同存异”方针的背景不包括 ( )

A．帝国主义对会议的干扰和破坏	B．与会国之间的矛盾分歧
C．一些国家对新中国怀有误解和疑惧	D．苏联等社会主义国家对会议的干扰和破坏

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