王守仁（阳明）说：夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于

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王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响 ②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位 ④体现出一定的独立自由精神

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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春秋后期，孔子编订《诗经》，诗歌来源不包括
①齐国的诗歌②韩国的诗歌③宋国的诗歌 ④赵国的诗歌

A．①②③④

B．①③④

C．①③

D．②④

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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐十派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦人众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）

A．不以人助天	B．制天命而用之
C．天地不仁，以万物为刍狗	D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

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“商君（商鞅）死，秦法未败”，造成这种局面是因为变法()

A．适应了国家由分裂走向统一	B．受到新兴地主大商人支持拥护
C．适应了奴隶制向封建制的过渡	D．适应了称霸斗争的需要

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推动秦国封建化进程中的根本措施是：( )

A．废井田、开阡陌，允许土地买卖	B．建立县制，加强中央集权
C．重农抑商、奖励耕战	D．燔诗书以明礼

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