《独立宣言》写道：代表权对人民来说具有无可估量的意义，而对暴

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《独立宣言》写道：“代表权对人民来说具有无可估量的意义，而对暴君来说是可怕的。”这句话在美国1787年宪法中的反映是 (　　)

A．美国政府采取三权分立的办法实现制约和平衡

B．美国政府的构建通过中央与地方分权的方式实现

C．美国政府和国会的公职人员通过选举的办法产生

D．美国最高法院的大法官通过总统任命，参议院批准

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“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”（《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》）材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是（）

A．以宗法血缘为依据的贵贱有序

B．以仁政为核心的政治理念

C．以君权神授为基础的理论体系

D．以理学为主导的官方哲学

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“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自（）

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

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“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于（）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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“这颗‘炸弹’更多的是一个心理武器，而不是一个军事武器，它将使中国获得一个核国家的形象和在亚洲增加威信。”对此理解，不正确的是

A．中国有力打击了美苏的核讹诈	B．中国从此迈入了核国家的行列
C．中国提高了在亚洲的影响力	D．世界政治格局平衡因此而打破

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习近平指出：“毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任，还在于复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。”下列属于毛泽东晚年犯错误的“社会历史原因”的是

A．他领导社会主义工业建设的经验不足

B．在建设时期照搬战争年代的成功做法

C．一系列胜利使他晚年产生了骄傲情绪

D．马克思的设想和苏联的社会主义实践

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