马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。《圣经》的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
1861年农奴制改革有利于提高农民生产的积极性,是因为 ①农民在法律上获得了人身自由 ②农民享有一定的公民权利 ③ 摆脱了村社的控制 ④通过交纳赎金而得到了自己的土地
朱自清在《论标语与口号》中说:“标语口号用在战斗当中,是有现实性必要的。”与标语“打倒战争!打倒沙皇专制政府!临时革命政府万岁!”相关的“战斗”是
把历史的镜头回放到1919年,假若你作为一名中国外交官,和顾维钧、陆征祥等人一起代表中国出席巴黎和会,在这次会议上,你应该不会看到
“人们喜爱的是自己的劳动果实而不是别人的劳动成果。”基于这一思想,阿里改革采取的改革措施是
下列有关雅典公民亚哥斯的叙述,符合当时实际情况的是 ①他被推选为代表参加公民大会 ②他通过抽签成为民众法庭审判员 ③他和他妻子一道去参加公民大会 ④领取了一份国家发放的参政津贴