马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。《圣经》的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
| A．使人们获得了解放灵魂的自主权 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．沉重打击了宗教神权与贵族特权 |
相关试题
对图中所示时间轴解析正确的是（）
| A．地理大发现是全球化的开端，世贸组织的建立是全球化的终点 |
| B．经济全球化呈现出“从无序向有序”发展的趋势 |
| C．完整的展示了资本主义发展的全过程 |
| D．只能体现两次工业革命的发展历程 |
1917年4月，国务院在复众议院的咨文中表示：“下级审判厅法官所为判决，只须在法律范围以内，纵使误解法令以至判决不当，亦不能遽加以处分……此为绝对之原则。”“绝对之原则”指（）
| A．三权分立 | B．主权在民 | C．司法独立 | D．民主共和 |
戴维·罗伯兹在《英国史：1688年至今》一书中写道：“成千上万的英国人民，以往从来没有行使过政治权利，而今竟能投票决定由谁管理他们，有时，甚至自己也变成了管理者之一，这真是一个伟大的进步。”英国人民“行使政治权利”表现在通过投票能够（）
| A．产生国王 | B．确立内阁 | C．制定宪法 | D．选举议员 |
普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）
| A．人要在自己的灵魂中发现神 |
| B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 |
| D．慨叹人生短暂认识有限 |
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