马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的福音体验：我夜以继

更新 2022-09-03
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难度中等
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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。《圣经》的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于

A．使人们获得了解放灵魂的自主权

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．沉重打击了宗教神权与贵族特权

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(甲午战争后)“今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”（引自姚贤镐编：《中国近代对外贸易史资料》第三册）这种现象反映的实质问题是（）

A．自然经济的逐渐解体	B．孟买棉纱的质地优良
C．手摇纺车的效率低下	D．民族工业的举步维艰

题型：未知
难度：未知

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《剑桥欧洲经济史》中写道：“机器都在执行着一种新的纪律。纺工不再能够像过去那样在家里无拘无束地摇车纺纱，织工也不再能够像过去那样在家里自由自在地投梭织布了。现在，他们必须在工厂中按照没有生命不知疲倦的机器设备所确定的速度工作。”这一材料可以用来说明 ( )

A．机器是新纪律的制定者和执行者

B．工厂制的生产模式造就了现代工人阶级极强的组织纪律性

C．生产力水平的提高有利于工作环境的改善

D．工业化带动家庭结构转型

题型：未知
难度：未知

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某论文把巴拿马运河开通、印度向英国出口棉花、华工赴美参与修建铁路、法国向俄国输出资本等作为重要证据。该论文的主题最可能是( )

A．美国经济的崛起

B．工业革命在欧洲的扩散

C．英国“世界工厂”地位的确立

D．资本主义世界市场的形成

题型：未知
难度：未知

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有西方史学家建议用“地中海时代—欧洲时代—大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古一中古一近古”的历史发展次序。该建议旨在强调（）

A．人类由分散走向整体的历史进程

B．资本主义在欧洲扩展的历史进程

C．欧洲在世界近代历史发展中居于中心的地位

D．海外贸易在西欧资本主义发展中的决定意义

题型：未知
难度：未知

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一个地处边缘的小国，在18世纪下半叶成为世界上最大的殖民帝国，并在相当长的时期内占据着世界的中心，这个国家是（）

A．葡萄牙

B．西班牙

C．荷兰

D．英国

题型：未知
难度：未知

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