在湖南汨罗县玉笥山上的祠堂，悬挂着一副对联：哀怨托《离骚》，

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在湖南汨罗县玉笥山上的祠堂，悬挂着一副对联：“哀怨托《离骚》，生面别开诗赋祖。孤忠报楚国，余风波及汉湘人。”它颂扬的是 (　　)

A．司马迁　　　

B．屈原

C．李白

D．苏轼

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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说：中国“两千年来之政，秦政也”。这句话旨在说明

A．对古代政治制度的欣赏	B．说明中国在政治领域相对停滞的特征
C．肯定了中国的传统文化	D．为维新变法寻找历史根据

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列强对中国的资本输出“1894年估计约有1亿多美元，到1914年时已增至9．6亿多美元……这些投资有很大部分不是来自于国外的资本流入，而是由对中国的暴力掠夺转化而成的。例如‘庚子赔款’有一部分就转化为帝国主义在中国的企业投资”。（摘自林增平《中国近代经济史》）依据材料和所学知识判断下列叙述正确的是

A．列强对华资本输出始于八国联军侵华战争

B．资本输出基本来源于列强国内的剩余资本

C．甲午战争以后列强对华输出资本增长迅速

D．资本输出为中国民族经济发展注入了资金

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郑观应《盛世危言》载：“昔同治初年，德相俾斯麦语人曰：‘日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业讲学管制，归而行之。中人之游欧洲者，询问船炮之利，某厂价格之廉，购而用之。’强弱之源，其在此乎？呜呼，今虽不幸而言中矣。”该材料主要说明的是

A．中日两国近代化进程基本上同时启动	B．俾斯麦的话具有预见性
C．制度变革在近代化进程中起决定作用	D．日本明治维新取得了成功

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19世纪70年代，有一个官员说“彼之人（外国人）无礼乐教化，无典章文物，而沾沾焉惟利是视，好勇斗狠，恃其心思技巧，以此为富强之计……而所谓天赐勇智，表正万邦者，要不在区区器械技巧之末也，曰有本在。本，何在？在民。”上述引文的基本主张是

A．民为邦本，要依靠人民使国家富强

B．学习西方，把先进技术用来维护礼乐教化

C．实行变法，既学西方又保持传统

D．反对洋务，借民为邦本来抗拒任何新变化

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鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件或与之相关的历史事件分别是

A．甲午战争太平天国辛丑条约	B．辛丑条约太平天国甲午战争
C．太平天国辛丑条约甲午战争	D．甲午战争辛丑条约太平天国

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