近年来,“国学热”持续升温。从易中天在中央电视台“百家讲坛”栏目品《三国》,刘心武说《红楼》,于丹释《论语》,到王立群解读《史记》,阎崇年讲《清史》,鲍鹏山解读《水浒》。运用现代媒体演绎中国传统文化,受到许多国人的喜爱。这说明( )
①在继承的基础上发展,使中国传统文化更具魅力
②推陈出新、革故鼎新,增强了中国文化的生命力和吸引力
③运用现代传媒技术,是焕发中国传统文化生命活力的根本方式
④文化创新离不开继承,只有继承才能使中国传统文化得以发展
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
《吕氏春秋》记载，楚王打猎时把自己心爱的弓丢了。他说，不必去找了，楚人失之，楚人得之。侍从们很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之”。老子听后说，如果再去掉“人”字则会更好，“失之，得之”。老子的观点说明
| A．矛盾双方相互依赖 | B．差别和对立以同一为前提 |
| C．矛盾双方相互贯通 | D．矛盾普遍性和特殊性相互联结 |
近年来，逢雨必涝成为我国大中城市的痼疾，而重庆两江新区改变“以排为主”的防涝模式，试点海绵城市建设，让城市像海绵一样具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。从认识论的角度分析，“海绵城市”的建设理念体现了
①真理是具体的有条件的，不存在绝对真理
②认识具有无限性，追求真理是一个过程
③实践决定认识，实践是认识发展的动力
④辩证否定是事物自身的否定，要求树立创新意识
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
从哲学的两个基本派别来看，下列选项与漫画中“三拍干部”的世界观不一致的是
| A．未有此气，已有此理 |
| B．形存神存，形谢神灭 |
| C．一着不慎，满盘皆输 |
| D．读万卷书，行万里路 |
随着互联网的迅猛发展，传统媒体转型与新兴媒体融合成为一个新的课题。据此回答下题。
微博、微信等新兴媒体之所以成功“抢走”众多主流媒体的受众，关键在于依靠技术优势实现互动、参与，使单向的内容传送变成双向的交互传播。从文化生活角度看，新兴媒体的成功之处在于
①弘扬主旋律，以正确的舆论引导人
②推进不同文化之间的交流、借鉴与融合
③依托现代信息技术，创新文化传播手段
④满足了人民群众日益增长的精神文化需求
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
过去的新闻阅读低谷时间是晚上10点半至11点半，现在这一时段已成了移动终端阅读的高峰时段。传统媒介的传播模式无法适应高速变化、分化的受众需求，势必借助互联网主动适应用户需求变化，走媒体融合之路。实现这一转变就要
①认识到整体功能大于部分功能之和
②坚持一切从实际出发，实事求是
③根据自身发展需要，建立新的联系
④发挥意识活动的主动创造性和自觉选择性
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
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