15—17世纪在欧洲被称为扩张的时代。用全球史观审视扩张所产

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15—17世纪在欧洲被称为“扩张的时代”。用全球史观审视“扩张”所产生的影响主要是（）

A．促进了西欧封建制度的解体	B．为西欧国家进一步扩张提供了条件
C．打破了世界各地相对隔绝的状态	D．加速了资本的原始积累过程

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中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动 ( )

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C．构建符合人民利益的契约

D．促进民主、自由思想的发展

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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了 ( )

A．进一步强调人的价值

B．赞美人的智慧与力量

C．判断是非善恶的依据发生了根本变化

D．由强调感性到强调理性

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A．“人是万物的尺度”	B．“美德即知识”
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A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展并形成新的理论体系

C．开始融合阴阳家、黄老之学以及法家思想

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷”。其“时代性的缺陷”主要表现为 ( )

A．资本主义萌芽发展不充分	B．封建势力异常强大
C．西方殖民势力的不断渗透	D．资产阶级力量薄弱

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