口号代表一种精神、一种希望，也曾使国人振奋。下面口号在中国历

口号代表一种精神、一种希望，也曾使国人振奋。下面口号在中国历史上出现的先后顺序是
①“实业救国” ②“民主与科学” ③“自强”“求富”④“超英赶美”

A．①②③④　

B．③①②④　

C．③④①②

D．④①②③

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人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他( )
①反对信仰基督教②推崇自由、平等、博爱
③追求现世的幸福④代表新兴资产阶级利益

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )

A．古希腊	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是( )

A．他们都强调道德的重要性	B．他们都追求个性的自由发展
C．他们都关注知识对人的改造	D．他们都维护奴隶主贵族利益

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“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。”下列言论与此思想属于同一思想家的是( )

A．人是万物的尺度。

B．己所不欲，勿施于人。

C．我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

D．美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会带来坏处。

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普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解准确的是( )

A．人要在自己的灵魂中发现神	B．希望知道神是否存在
C．否定神的意志，反思人类自己	D．慨叹人生短暂认识有限

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