《清明上河图》之所以受到史学家的关注，主要是因为它反映了A．

《清明上河图》之所以受到史学家的关注，主要是因为它反映了

A．当时广泛的绘画题材	B．画家的风格和成熟的技巧
C．城市的手工业和商业的发展	D．人们对风俗画的爱好

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清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是

A．批判了清政府采用残酷的刑罚。

B．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀。

C．认为违背理学观点的做法都是不可取的。

D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治。

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宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

A．三纲五常

B．经世致用

C．万物本原

D．抗衡佛教

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李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是

A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考

B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信

C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强

D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政

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马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是

A．孔子

B．孟子

C．墨子

D．韩非子

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1964年第二次不结盟国家首脑会议纲领指出：“帝国主义、殖民主义和新殖民主义是国际紧张局势和冲突的一个基本根源。”1973年第四次首脑会议号召不结盟国家要“通过有效形式反对霸权国家来巩固它们的独立”，“拒绝任何形式的奴役和依附、任何干涉和压力”。材料强调不结盟运动国家（）

A．把斗争矛头主要指向了霸权主义的美国

B．不满美、苏两国对第三世界的激烈争夺

C．从反帝、反殖发展到反对强权政治和霸权主义

D．认识到发展民族经济与争取国家独立的重要性

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