假如你有幸游历古代希腊的城邦,你不可能看到的场景有A．公共场

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假如你有幸游历古代希腊的城邦,你不可能看到的场景有

A．公共场所的演讲和辩论	B．奥林匹克运动会
C．皇帝出行时壮观的场面	D．美轮美奂的雕塑

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“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”与此对立的哲学观点是（）

A．心即理也	B．意之所在便是物
C．吾心之能作者为所	D．尽器则道在其中

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顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”该言论旨在（）

A．维护儒学独尊地位	B．反对文人参加科举
C．大力提倡求实学风	D．强调加强自身修养

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黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张（）

A．“有治法而后有治人”

B．“天下为主，君为客”

C．“必使治天下之具皆出于学校”

D．以“天下之法”取代“一家之法”

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李贽在谈及《藏书》时说：(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书（）

A．向封建正统思想提出挑战

B．反映了资本主义萌芽时期的要求

C．指斥封建等级观念

D．抨击男尊女卑的传统观念

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“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知。”材料体现的思想是（）

A．格物致知	B．心即理也
C．发明本心	D．致良知

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