1689年以后的英国离民主还远得很，英国的新政治体制无非是寡

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“1689年以后的英国离民主还远得很，英国的新政治体制无非是寡头政治。”（《欧洲文化史》）它说明（）

A．当时英国还没有建立民主政治	B．当时英国由封建贵族统治
C．资产阶级和新贵族还没有掌权	D．大部分英国人没有选举权

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《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）

A．德礼是刑罚的本体

B．刑罚是德礼的体现

C．德礼相较于刑罚无足轻重

D．德礼和刑罚对政教皆不可缺

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）

A．儒道佛出现融合的趋势	B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面	D．绘画风格以写实为主

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中共十八大报告浓墨重彩地描绘了一幅发展民生的幸福画卷，其中指出：“提高人民的物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。”这一论述与下列哪一思想相符（）

A．“礼之用，和为贵”

B．“仁者无敌于天下”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．“养心莫善于寡欲”

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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（）

A．兴建文庙是加强专制统治的手段

B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段

C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生

D．文庙的修建是城市经济发展的需要

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小农经济是我国古代农业经济最主要的社会生产模式，也正是这种模式的长期存在，创造了灿烂的东方文明。下列有关这一生产模式认识错误的是（）

A．铁犁牛耕是形成的主要条件

B．以满足基本生活需要为目的

C．是国家兴衰的重要基础

D．以家庭为单位，限制了精耕细作

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