美国未来学家奈斯比特在《中国大趋势》中说：经历了思想解放进程

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美国未来学家奈斯比特在《中国大趋势》中说：“经历了思想解放进程的中国就像一个混血儿，也许这个孩子很快就会在吸取父母——共产主义和资本主义——的长处之后，独立走出一条新路。”这种认识（）

A．站在西方中心主义立场	B．承认中国道路已经成功
C．肯定了中国的改革开放	D．赞赏共产主义和资本主义的相融

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周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰：“王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。……望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”意在说明嫡庶关系的确立

A．扩大了周朝国君统治的区域

B．消除了国家灭亡的根本因素

C．促进了地方行政制度的完善

D．有利于统治集团内部的稳定

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著名国学大师王国维在《殷商制度论》中谈及某种制度时说，“盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”。这一制度是

A．分封制

B．郡县制

C．中央集权制度

D．宗法制

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“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土?食土之毛，谁非君臣?故《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”（摘自《左传》昭公七年）这段话反映中国古代制度的沿革，这种制度是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制度

D．世袭制

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北京大学曾是新文化运动的摇篮，蔡元培任北大校长期间，在办学上采取“兼容并包”的方针，在当时的主要目的是（）

A．吸引外来文化	B．提倡学术自由至上
C．促进民主改革	D．鼓励新思想、新文化的传播

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新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是( )

A．鲁迅

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C．陈独秀

D．胡适

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