19世纪末，列强在中国强占租借地和划分势力范围，掀起了瓜分中

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19世纪末，列强在中国强占租借地和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的狂潮。租借地和“势力范围”的实质是

A．列强掠夺中国高峰时的产物

B．瓜分中国狂潮的主要内容

C．走向殖民地的过渡形式

D．中国已被支解的具体表现

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薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝
的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥
膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在（）

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”	B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败	D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

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柏拉图在《理想国》中说，贤人统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。与这一思想一致的为（）

A．不在其位，不谋其政	B．君君，臣臣，父父，子子
C．道之以政，齐之以刑，民免而无耻	D．劳心者治人劳力者治于人

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古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是(　　)

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．梭伦	D．彼特拉克

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“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是（）

A．智者学派	B．苏格拉底
C．亚里士多德	D．卢梭

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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）

A．都具有思想启蒙意义	B．都是商品经济发展的产物
C．都宣扬了个性自由和解放	D．都体现了新兴资产阶级的要求

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