在“九十五条论纲”中，马丁·路德认为（ ）
| A．人人都能与上帝直接沟通 |
| B．国家权力为神所授，至高无上 |
| C．人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免 |
| D．人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免 |
相关试题
被称为“茶神”的唐朝人陆羽在他写的《茶经》中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”据此，下列判断正确的是：①唐朝时，瓷器已经形成青白两大系统；②陆羽推崇越州青瓷；③瓷器茶具成为茶道的重要组成部分；④唐朝时期白瓷质量不如青瓷
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．③④ |
《耕织图·耕图》为南宋作品，，为历代帝王推崇和嘉许，
右图为康熙命画家重新绘制该作品，也反映了清代生产方式，
材料提供的信息说明
| A．中国古代农业文明一直很先进 |
| B．传统农耕技术没有突破性发展 |
| C．清代出现一牛一人的耕作技术 |
| D．水田耕作表明经济重心在南方 |
南越王国是秦末汉初时，赵佗在岭南地区建立的一个独立王国。20世纪80年代，在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓，里面出土了大量的文物，广州市政府在其基础上，建成南越王博物馆，参观南越王博物馆你可能
| A．看到铜钱 |
| B．看到有波斯等国传入的一些物品，了解到广州是海上丝绸之路的重要港口 |
| C．只看到少量的青铜品，而看不到铁器 |
| D．听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田 |
下图是陕西米脂出土的东汉牛耕画像石。从图中我们能读出的的正确历史信息有：
①牛耕在当时得到了推广；
②中国传统铁犁形状基本定型；
③东汉绘画技术高超；
④东汉精耕细作技术得到提高
| A．①②④ | B．①③④ | C．①③ | D．②③④ |
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