《中国近代史：1600－2000》一书中指出：革命与民国并未

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《中国近代史：1600－2000》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明

A．相较于推翻旧制而言，建立新制更难	B．辛亥革命没有带来社会进步
C．革命比建国更重要	D．民国时期的社会重建没有任何成效

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“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是

A．尊儒抑法

B．尊法抑儒

C．儒法并用

D．外儒内法

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《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是

A．《新青年》发表了李大钊的《我的马克思主义观》	B．《共产党宣言》诞生
C．《青年杂志》更名为《新青年》	D．《变法通议》被广泛传阅

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以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识得出的推论是

	介绍马克思主义	西方习俗礼仪	国事要闻
文章数量（篇）	36	5	30

A．马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮

B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊

C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者

D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪

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对新文化运动，毛泽东曾作出这样的评价：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出了新文化运动存在的缺陷是

A．对东西方文化的认识存在绝对化的倾向	B．尚未领会马克思主义的理论精髓
C．没有动摇封建正统思想的统治地位	D．矫枉过正是文化改革运动的通病

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历史上的重大社会改革，往往需要以思想解放为前提。新文化运动时期，陈独秀等先进知识分子提倡民主和科学，在政治上主张实行

A．民主共和制

B．君主立宪制

C．苏维埃体制

D．人民民主制

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