亚里士多德说：“人是城邦的动物。”对这一观点理解正确的是
| A．这里的“人”指“公民”，它因“城邦”而存在 |
| B．这里的“人”指“公民”，它是家族的领袖 |
| C．这里的“人”指“个人”，表明个人权利观念已在古希腊确立 |
| D．这里的“人”泛指“希腊人”，表明亚里士多德已受自然法思想影响。 |
相关试题
有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在
| A．认为中国的军事技术落后 | B．认为中国的社会制度落后 |
| C．认为中国的清朝统治腐朽 | D．认为中国的思想观念陈旧 |
清乾隆五十五年(1790)，以高朗亭为首的第一个徽班(三庆班)进人北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了
| A．昆曲 | B．元曲 |
| C．秦腔 | D．京剧 |
请阅读下面初高中语文的精美文句，其所属的文学体裁出现的先后顺序是
①“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
②“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
③“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
④“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”
| A．①②④③ | B．①②③④ |
| C．②③①④ | D．③①②④ |
《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有
| A．强大的艺术感染力 | B．浓厚的古典主义韵味 |
| C．质朴的现实主义色彩 | D．重要的学术研究价值 |
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