儒家尊王忠君思想的实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或

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儒家“尊王”“忠君”思想的实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起，地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是：（）

A．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统	B．孔子提出仁者爱人，贵贱有序
C．荀子主张君舟民水，礼法并用	D．朱熹主张格物致知

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有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，正确的是（）

A．唐代三省的长官都是宰相	B．宋代中书门下掌管财政
C．元朝中央只设尚书省	D．明太祖废丞相设内阁

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唐太宗时期若要治理黄河，按制度规定其运作程序是（）

A．工部→中书省→门下省→尚书省	B．尚书省→门下省→中书省→工部
C．工部→尚书省→中书省→门下省	D．中书省→门下省→尚书省→工部

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某一制度的确立，“标志着中国古代政治体制发生了深刻变化，决策、审议、执行权力的分解”，“……分工明确，提高了办事效率”。这评价的是（）

A．三公九卿制

B．三省六部制

C．二府三司制

D．内阁制

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“汉承秦制”亦有创设。以下属于西汉创设的制度是（）

A．军功爵制

B．郡县制

C．刺史监察

D．皇位世袭制

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秦初并天下，……始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”由此可见秦始皇在地方管理上（）

A．开创三公九卿制

B．反对封邦建国

C．主张众建诸侯而少其力

D．采取郡国并行

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