儒家尊王忠君思想的实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或

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儒家“尊王”“忠君”思想的实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起，地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是：（）

A．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统	B．孔子提出仁者爱人，贵贱有序
C．荀子主张君舟民水，礼法并用	D．朱熹主张格物致知

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达尔文在其1871年出版的著作中指出：在自然条件下，一切生物都要受周围环境的影响而发生变异，能够发生有利变异的物种就能生存和发展，不能发生有利变异的物种就必然被周围环境所淘汰。对此解读正确的是

A．这是达尔文首次论证生物进化理论

B．该著作是进化论被全社会基本接受的开始

C．这一理论彻底打败了封建神学势力

D．这一理论成为社会政治改革的重要思想武器

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16世纪初，西欧各国开始掀起宗教改革浪潮的根本原因是

A．罗马教皇的黑暗统治	B．文艺复兴唤醒了沉睡的人们
C．资本主义萌芽的产生与发展	D．各国世俗封建主的残酷剥削

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这种文化思潮酝酿于19世纪欧洲自由资本主义发展的历史过程中，在西方社会进入垄断资本主义后的19世纪末20世纪初普遍流行。它是对西方近代理性主义文化价值体系的反驳，也是对整个资本主义现代文明的不满与反抗，其中凝结着现代人对自身的价值与命运的深刻思考。下列作品可以体现这种文化思潮的是

A．《唐璜》

B．《等待戈多》

C．《人间喜剧》

D．《母亲》

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宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆，与乐伎、乐工往还，无心于仕进，自称“白衣卿相”，虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎，还是轻视功名，沉溺市井，可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现，说明

A．文学的世俗化倾向日益明显	B．政府不限制词人的创作
C．宋代词人多沉溺于市井生活	D．唐诗宋词并称古典文学高峰

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从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国

A．学习西方就是对封建制度的不断否定

B．学习西方是民族资本主义发展的动力

C．内忧外患交织促进了学习西方的深化

D．发展资本主义是学习西方的主要目的

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