翻译下列句子究天人之际，通古今之变，成一家之言；
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——————————————————————————————————————《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
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——————————————————————————————————————所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
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文言文阅读
阅读下面的文言文，完成4-7题。
盲者说
清·戴名世
里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎
？吾方以为吊也！”
盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。
夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我
！吾方转而为子悲为子吊也。”
某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。
【注】① 日者：占卜。② 瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．召而吊之吊：慰问安慰 |
| B．而亦无颠危之患危：危险，祸害 |
| C．间诣余言诣：拜访，探问 |
| D．若子所言，是第知盲者为盲第：只，仅止 |
下列加点虚词用法和意义相同的一组是（ ）
| A．天下其谁非盲也其孰能讥之乎 |
| B．出则售其术以饱其腹以其乃华山之阳名之也 |
| C．而不知不盲者之尽盲也子之武城，闻弦歌之声 |
| D．闻其音而知其姓氏河曲智叟笑而止之曰 |
下列对本文分析判断错误的一项是（ ）
| A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。 |
| B．盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。 |
| C．文中说的瞍、矇都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。 |
| D．本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、腐败堕落而不能自 |
可作寓言读，也可作杂文读。把文中划横线的句子翻译成现代汉语
①无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！
②吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？
③乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！
阅读下文，完成文后各题。
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史•列传第一百五十八》，有删节）
【注】①丞相，指秦桧。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．士民丐留不获丐：乞求 | B．登条十余事告之条：分条陈述 |
| C．琥怒，谋中以危法中：内心 | D．属登母死舟中属：适逢 |
下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是（ ）
① 廷对，极意尽言，无所顾避。
② 买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？
③ 登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
④ 它日，琥有请属，登谢却之。
⑤ 某知有君父，不知有权臣。
⑥ 临卒，所言皆天下大计。
| A．①④⑥ | B．①②⑤ | C．②③⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。 |
| B．任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。 |
| C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而事得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。 |
| D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。 |
(本大题共3小题，每小题3分，共9分)
阅读下面文言文，完成8～11题。
青霞先生文集序
(明) 茅 坤
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执。宰执深疾之方力构其罪赖天子仁圣特薄其谴徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君累然携妻子，出家塞上。会宣、大数告警，而帅府以下束手闭垒，以恣寇之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及寇之退，则割中土之战没者与野行者之馘①以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也。数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺。稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄②所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲、《巷伯》之刺谗而下，其忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
【注】① 馘（guó）：指古代战争中为献功而割的敌人的左耳。
② 阃（kǔn）寄：委任武将以军权叫阃寄。此指守边大将。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．由锦衣经历上书诋宰执诋：诋毁 |
| B．始出死力相煽构构：罗织罪名陷害 |
| C．寻且坐罪罢去寻：不久 |
D．予谨识之识 ：记载 |
下列句子分别编为四组，全都能直接体现沈青霞忠义正直、忧国忧民的一项是
① 由锦衣经历上书诋宰执 ② 出死力相煽构
③ 愤疆埸之日弛 ④ 痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家
⑤ 以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀 ⑥ 故宰执之仇君者亦报罢
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．②③⑥ | D．①④⑤ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
| A．开篇交代了沈君与“宰执”之间势不两立的关系，接下来不直接写沈君与“宰执”的正面冲突，而是将笔墨转到写塞外，着重表现沈君忧国忧民的情怀。 |
| B．沈青霞痛心边防废弛、边帅屡败而常常杀戮百姓来冒功请赏，再次上书谴责他们的行径， 措辞更加激烈，引起了朝廷上下的震惊恐慌。 |
| C．沈青霞没有得到统治者的支持，于是用诗歌文章作为发泄心中郁闷和讥刺时政的工具，因此被权臣构陷致死。 |
| D．沈青霞的诗文虽然充满怨愤和牢骚，但作者推重他的忠直进谏、不畏权贵的人格，并引用多个事例肯定了他诗文存在的价值。 |
用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）用斜线（/）断句：
宰 执 深 疾 之 方 力 构 其 罪 赖 天 子 仁 圣 特 薄 其 谴 徙 之 塞 上。
（2）翻译：
① 君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺。
译文：
② 其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！
译文：
（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成10—13题。
任 事
（明）江盈科
天下有百世之计，有一世之计，有终岁之计。计有久近，而治乱之分数因之。国家自洪武至于今，二百四十年，承平日久，然所以保持承平之计，则日益促。自宗藩、官制、兵戎、财务以及屯田、盐法，率皆敝坏之极，收拾无策，整顿无绪。当其事者，如坐敝船中，时时虞溺，莫可如何。计日数月，寄幸迁转，以遗后来。后来者又后来，人复一人，岁复一岁，而愈敝愈极。虽有豪杰，安所措手？
盖闻里中有病脚疮者，痛不可忍，谓家人曰：“尔为我凿壁为穴。”穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：“凭他去邻家痛，无与我事。”又有医者，自称善外科，一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。乃持并州剪剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。”医曰：“此内科事，不应并责我。”
噫，脚入邻，然犹我之脚；镞在膜内，然亦医者之事也。乃隔一壁，辄思委脚；隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已、责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遗来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。
呜呼，忠臣事君，岂忍如此？古人盖有身死而尸谏、临终而荐贤者，岂其及吾之身，一策莫展，而但欲遗诸后人也哉！虽然，为之之道，盖亦甚难。我明任事如忠肃、忠宣①二公，皆不免以身为殉。信乎，任事之难哉！
（节选《江盈科集》）
【注释】①忠肃、忠宣：指于谦、刘大夏。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．则日益促促： 急促，赶快 |
| B．时时虞溺虞： 担心 |
| C．跪而请谢谢： 辞别，告辞 |
| D．不应并责我责： 要求 |
下列各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是 （ ）
| A．①然所以保持承平之计②吾所以待侯生者备矣 |
| B．①而但因循苟安②蒙故业，因遗策 |
| C．①无与我事②今王与百姓同乐，则王矣 |
| D．①乃隔一壁②今君乃亡赵走燕 |
以下句子中，全都直接表现任事者无所作为，互相推诿的一组是 （ ）
①收拾无策，整顿无绪 ②时时虞溺，莫可如何
③计日数月，寄幸迁转 ④凭他去邻家痛，无与我事
⑤此内科事，不应并责我 ⑥而但因循苟安，以遗来者
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．明代末年，社会败坏到了极点，绝大部分任事者只为个人安危考虑，对社会现状的改变却无能为力。 |
| B．文中引用“病脚疮者”“治箭伤医者”两则寓言，揭示社会痼疾不能转嫁和表面文章不能根治之理，讽喻因循守旧、互相推委的任事者。 |
| C．作者在文末列举于谦、刘大夏等忠臣良将以身殉职的事例，说明任事之艰难的道理，认为不必责怪那些“委痛于邻家，分科于膜外者”。 |
| D．用寓言故事进行形象生动地说理，构成了本文的一大艺术特色；用浅显的比喻来描摹人物的心态，呈现了一道亮丽的风景线。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴计有久近，而治乱之分数因之
⑵一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治
⑶然则痛安能已、责安能诿乎
阅读下文，完成文后各题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥①莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于此也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若杨雄、王通，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者徒见前世之文传以为学者文而已故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉,幸甚幸甚。修白。（有删节）
注①：伥伥，惆怅的样子。对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 （ ）
| A．发而读之发：打开 |
| B．夫学者未始不为道为：探求 |
| C．盖文之为言，难工而可喜工：精细工巧 |
| D．何其用功少而至于此也何其：多么 |
下列各项中不属于欧阳修表达谦虚之意的一项是 （ ）
| A．修材不足用于时，仕不足荣于世 |
| B．得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？ |
| C．非道之于人远也，学者有所溺焉尔 |
| D．因吾子之能不自止，又以励修之少进焉,幸甚幸甚 |
对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是 （ ）
| A．欧阳修虽受人尊敬，但仍担心没有人开导自己以求更进一步，这是他好学自谦的话。 |
| B．很多求学的人想探求道而不能到达道的境界，原因多是沉湎于文章之中。 |
| C．欧阳修说吴充若追求不止，达到孟子、荀子的境地也是不难的，有说客套话的味道。 |
| D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。 |
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