钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就.那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( )
古罗马颁布的《民法大全》中规定:“任何人不能仅因为思想而受惩罚。”这说明
古希腊悲剧《安提戈涅》有句对白:“你是君王,我是百姓,但是我们有同样的发言权。”这反映了古代希腊的
明朝的内阁距皇帝寝宫有1000米,清朝的军机处距皇帝寝宫只有50米。这一变化过程,主要反映了
元代《中庵集》卷十五中记载:“天子理万物,不能独为,责之中书。中书,所以行天子之令,而制裁天下者也,其事权不可不专。”这反映了元朝
1847年,曾到过中国的英人杜麦斯在《中国札记》一书中,以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度,从而提高英国行政官员的水平,促进大英帝国的团结。杜麦斯的呼吁是有感于中国