孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产 品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是
| A．体现了空想性和革命性的统一 | B．体现了“耕者有其田”思想 |
| C．主张用革命手段剥夺地主土地 | D．土地问题是三民主义的核心 |
相关试题
下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义（新文化运动时期）思想的评价，哪项不是它们的共同点
| A．是中国民族资本主义发展的产物 |
| B．在中国具有广泛的社会基础 |
C．是知识分子向西方 学习的产物 |
| D．是进步的和爱国的思想 |
中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指
| A．明末清初提出的“工商皆本” |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
| 类别 |
1860—1899年 |
1902年—1904年 |
||
| 数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
|
| 哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
| 自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
| 应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A．从侧重科技到侧重人文 B．从持续高涨到趋于停滞
C．从被动接受到主动追求D．从全盘西化到中西结合
郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于
| A．山水画 | B．写意画 |
| C．宗教画 | D．风俗画 |
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