“令侍中儒者皮弁缙绅，射牛行事。……天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特，颇以加祠……皆至泰山而然后去。”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了
| A．孔子恢复周礼的主张完全实现 | B．儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想 |
| C．儒学始终保持着正统思想的地位 | D．囊括天人关系的严密思想体系形成 |
相关试题
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是
| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 | C．《天演论》 | D．《变法通议》 |
1839年《澳门新闻报》报道说：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反。”其“林总督行事”应是指
| A．虎门销烟 | B．抗击英国侵略者 |
| C．编译《四洲志》 | D．主张学习西方政治制度 |
以下两张图片是 1860 年发生在中国北方的“火烧圆明园”和中国南方的“洋枪队协助清军作战”。图中所反映的这种相互矛盾的现象说明外国侵略者 
①要迫使清朝统治者屈服 ②要利用清政府镇压人民反抗
③要保护他们的既得侵华利益 ④要攫取更多的侵华权益
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
（鸦片战争后）武夷北苑，夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，漫山遍野，愈种愈多。从上述材料中能够获取的信息是：
①武夷北苑地区曾视种茶为“末业”②开口通商导致了对外贸易的逆差
③对外贸易刺激了茶叶种植的扩大 ④农产品商品化程度进一步提高
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
粤公网安备 44130202000953号