列宁说：整个19世纪，即給予人类的文明和文化的世纪，都是在法

列宁说：“整个19世纪，即給予人类的文明和文化的世纪，都是在法国革命的概念下度过的”下列表述与材料不相符的是（）。

A．法国大革命彻底摧毁了法国的封建制度

B．法国大革命具有不彻底性

C．法国大革命使“民主”，“共和”思想广为传播，影响了世界

D．法国大革命是一场真正的政治大革命

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洪秀全定都南京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三无他，《旧遗诏圣书》（《圣经旧约》）、《新遗诏圣书》（《圣经新约》）、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他

A．彻底排斥中国传统的文化	B．赞赏西方的宗教和政治制度
C．未能摆脱皇权思想的影响	D．在全国范围内推行愚民政策

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明代顾炎武在《日知录》中论述道：“人聚于乡而治，聚于城而乱。聚于乡则土地辟，田野治，欲民之无恒心不可得也。聚于城则徭役繁，诉讼多，欲民之有恒心不可得也。”这种认识产生的主要背景是

A．佃农人身依附关系减弱	B．小农经济开始逐步解体
C．市民阶层争取自身权利	D．城乡商品经济发展迅速

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据《明史·儒林传序》记载，嘉靖（1521-1566）以后百余年间，“笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一现象出现的原因是

A．李贽挑战儒家价值标准和权威地位

B．王阳明的心学成为显学

C．明朝国内矛盾尖锐，统治危机加深

D．“西学东渐”思潮的影响

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钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是

A．秦、汉	B．隋、唐
C．宋、元	D．明、清

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北宋四川出现世界最早的纸币——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。古代纸币的兴衰表明

A．民间贸易突破官府限制	B．明朝中期商品经济停滞
C．重农抑商政策遭到削弱	D．政府对市场的控制遇挫

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