邓小平的下列讲话或谈话，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言

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邓小平的下列讲话或谈话，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书的是(　　)

A．在1978年底中共中央工作会议上的讲话

B．在1978年底中共十一届三中全会上的讲话

C．在1982年中共十二大上的讲话

D．在1992年视察南方时发表的一系列讲话

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以“加强南南合作，促进世界和平繁荣”为主题的亚非领导人会议和万隆会议 60 周年纪念活动系列会议 19 日在雅加达开幕。关于 60 年前的这次会议，下列说法正确的是

A．我代表团是由国务院总理兼外交部长乔冠华率领

B．会议主题是保卫和平、争取独立和发展经济等

C．周恩来在全体会议上提出了“和平共处五项原则”

D．会议重点讨论了在印度支那停止敌对行动的问题

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“谋深虑远，实为经国宏谟，固为收江海之利，以与洋商争衡，转贫为富，转弱为强之机，尽在此举。”此话最有可能在高度评价

A．轮船招商局	B．江南制造总局
C．安庆内军械所	D．发昌机器厂

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晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。其中，有人认为“裕国足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。此道若得，则上下皆富矣，何至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是

A．西式生活方式传入的影响

B．传统观念受到洋务思想冲击

C．民族资本主义发展的需求

D．节俭传统不利于国货的销售

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《南京条约》签订后，由于不了解国际惯例，中国进出口实行同一税率。之后，清政府在改订关税税率的谈判中，坚持要求“进口税重，出口税轻”。直到 1902 年，中外商约谈判，进口税由 5%增至 12.5%。对材料的正确解读是

A．清政府提高进口税是为保护民族工业

B．进出口实行同一税率属于国际惯例

C．清政府降低出口税是为抵制外资侵略

D．改订税率后清政府掌握关税主动权

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魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明

A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因

B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映

C．唯心主义思想一直占据官方统治地位

D．唯物与唯心之争推动社会思想发展

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