孙中山在1925年3月留下了致苏联政府的遗书。他在其中写道：“我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”为了这场“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想、政治主张和方针政策上的重大转变是( )
| A．由主张改革到主张革命 |
| B．领导辛亥革命推翻清政府 |
| C．颁布《临时约法》，维护民主共和 |
| D．提出新三民主义和三大政策 |
相关试题
19世纪中叶，根据“物体的色彩是由光的照射而产生，物体的固有色是不存在的”这一光学理论，有些画家认为光是“绘画的主人”，在绘画时应该重视光、色和大气的表现，下列美术作品充分反映出这一观点的是
| A．毕加索的《格尔尼卡》 | B．罗丹的《思想者》 |
| C．莫奈的《日出·印象》 | D．德拉克拉瓦的《自由引导人民》 |
新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”上述材料说明其主要目的是
| A．国营经济取代私人资本 | B．团结人民进行反帝反封建斗争 |
| C．防止私人资本操纵国计民生 | D．改善工人的生活状况 |
胡适在新文化运动期间说：“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”对此分析正确的是
| A．该认识体现了新文化运动的进步性 |
| B．说出了广大群众的心声 |
| C．该认识产生的根源是资本主义经济的进一步发展 |
| D．体现了胡适对中西方文化认识肤浅 |
鲁迅说:“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。”以下不能说明这一观点的是
| A．朱熹吸收佛教和道教思想形成新儒学，自此成为明清官方哲学 |
| B．袁世凯掀起尊孔复古的逆流为其复辟帝制服务 |
| C．汉武帝“独尊儒术”，儒家思想成为中国封建社会的正统思想 |
| D．康有为将西方资产阶级学说与儒家思想相结合宣传维新变法 |
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