上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．新文化运动的“民主与科学”思想

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某中学生的研究性学习小论文中频繁出现“厚来薄往”、“市舶使”、“十三行”等词，此小论文的研究对象最可能是( )

A．官府控制下的对外贸易

B．古代繁荣的大城市

C．自古频繁的中外交流

D．古代发达的造船业

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明代晋商范世奎经商西北，“义而资益巨，占良田数百亩”；消代乾隆时期，山西浑源、榆次两个州县的寓商大贾“且多置买田地”。当时，这一社会现象（）

A．阻碍了资本主义萌芽的成长

B．促进了商品货币经济的活跃

C．大大增强了城市的经济功能

D．便利了商业资本的迅速积聚

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“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子，两匹布。”这是自元代流传下的一首民谣，表达人们对黄道婆的感念之情。黄道婆杰出贡献在于（）

A．丝纺织业	B．棉纺织业
C．麻纺织业	D．毛纺织业

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有一部讲述某处商帮商人情感世界的黄梅戏电影，其中有下面一段歌词：“我是一只雁，南来北往任遨游；我是一朵云，飞来飞去遍九州……浪迹商海暂分手，我心永远系徽州系徽州！”此故事应发生在（）

A．隋唐时期	B．宋元时期
C．明清时期	D．民国时期

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在《奇迹天工——中国古代发明创造文物展》所展出的下列科技成果中，被誉为“出现最早、应用最广、传播最远、技术最高”的发明是（）

A．青铜器

B．瓷器

C．造纸术

D．丝绸

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