在民国初年北京大学有个辜鸿铭的学者，他出生在南洋的印尼，读书在英国，取了个日本的东洋妻子，在北洋政府做了部长，是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。他的人生阅历主要反映了( )
| A．清政府积极派送留学生 |
| B．中国人和日本人通婚和睦 |
| C．近代中国社会对外开放 |
| D．清政府重用留学归国人员 |
相关试题
汉武帝颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，由嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯。观察下表，按此规定最有资格继承王位的是（）
| 妻妾 |
一般称谓 |
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| 妻（正室） |
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下列材料，最能体现“中央集权”含义的是（）
| A．“天下之事无大小皆决于上” |
| B．“今海内……一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之” |
| C．“后世以计数，二世三世至于万世……传之无穷” |
| D．“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖” |
下列几位同学对穿衣的看法，符合墨家思想的是（）
| A．穿衣服应符合大自然四季的变化 |
| B．穿衣要看你的身份地位 |
| C．讲究穿着是一种浪费 |
| D．按照上面的规定穿统一的制服 |
德国历史学家斯宾格勒说：“世界历史都是人类各种文化的传记”；“每个文化都以其原始的力量从故土上生成起来，并在整个生命周期中植根不移”；“每个文化都有它自己的观念，它自己的爱好，它自己的生命，意志和情感，以及它自己的死亡。”对此理解不正确的是
（）
| A．每个文明都存在生命周期 | B．人类的历史是文化兴衰史 |
| C．人类的文明都是相同的 | D．每种文化都有其独立地位和独立价值 |
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