1930年，甘地领导了食盐进军运动。下列有关对这一运动的评述

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1930年，甘地领导了“食盐进军”运动。下列有关对这一运动的评述，错误的是

A．“食盐进军”系为反对英殖当局的《食盐专营法》

B．该运动倡导民众自制食盐，以实现经济上的自给自足

C．是甘地领导的一次典型的、悲壮的非暴力不合作运动

D．运动影响很大，全国各地纷纷罢工、罢课、游行示威

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艾赛亚•伯林在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以它为基础的。”“它”指的是（）

A．哥白尼的“曰心说”	B．伽利略的自由落体运动
C．牛顿经典力学体系	D．达尔文的进化论

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一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张（）

A．虔诚信仰上帝	B．反对盲目信仰
C．实行三权分立	D．妇女解放

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近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于（）

A．天赋人权说	B．三权分立说
C．人民主权说	D．社会契约论

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“当立法者图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人民的抵抗强暴的共同庇护。”材料体现的主要思想是（）

A．三权分立	B．主权在民
C．民主共和	D．君主立宪

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“如果上帝赐予某个选民获利的机缘，虔诚的基督徒要尽可能地利用这天赐良机；如果你拒绝它，那么你就会背离上帝赋予你的天职和使命，上帝的圣训是，你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（）

A．薄伽丘	B．马丁·路德
C．加尔文	D．伏尔泰

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