托马斯·赫胥黎说：我是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要

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更新 2022-09-03
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托马斯·赫胥黎说：“我是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要！…我正磨利我的牙爪，以备来保卫这一高贵的著作！”文中“这一高贵的著作”指的是

A．《物种起源》	B．《人类的起源》
C．《判断力批判》	D．《人类在自然界中的位置》

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有学者说：清初，摄政王多尔衮挟持幼主，权倾朝野。顺治朝修史夸赞他的功绩，回避其杀害功臣的事实；康熙帝夺回权力后修史记录了他擅权欺君的罪行；乾隆朝修史时则为称述先祖功业肯定了他的功绩。这位学者意在
①强调史学理论是影响历史解释的重要因素
②指出政治需要损害了历史记载的真实性
③倡导对同一历史人物必须要有不同的评价
④说明古代官修史书具有政治说教的功能

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④

题型：未知
难度：未知

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明代松江府“大半植棉”，百万之赋“全赖此（棉织）一机一杼而已”，苏杭、嘉湖之丝纩，“皆恃此女红末业，以上供赋税，下给俯仰。若求诸田亩之收，则必不可办”。下列对这些地区上述经济现象的解读中，不正确的是

A．农业经济不是单一的粮食生产	B．家庭手工业较为普及
C．政府的重农抑商政策开始瓦解	D．农产品商品化程度较高

题型：未知
难度：未知

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据史书记载：“旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂”，唐玄宗开元年间，改政事堂为中书门下，设吏房、户房等五房，分掌庶务，“其政事印亦改为中书门下之印”。这一变化说明了

A．中书省和门下省的职权重合

B．中书门下成为宰相处理政务的机关

C．宰相失去议定军国大事权力

D．唐初三省权力制衡关系被完全打破

题型：未知
难度：未知

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公元前五世纪到公元前三世纪，中西方早期人文精神各有鲜明特色，其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会；西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中，其思想符合上述特色的是

A．孟子苏格拉底	B．孟子普罗塔戈拉
C．墨子芝诺	D．韩非子塞内卡

题型：未知
难度：未知

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1960年日本内阁通过了《国民收入倍增计划》，提出10年之内国民生产总值和人均国民收入增长一倍。据日本的《关于国民生活的舆论调查统计》，“倍增计划”实现后，回答自己的生活是“中流”的人达到90%。这说明日本

A．建立了完善的福利制度

B．开始采用宏观干预的经济政策

C．实施了计划经济

D．通过“倍增计划”造就了庞大的中产阶级

题型：未知
难度：未知

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