阅读所给材料，回答下列问题：
材料一：黑色的土地，将是最好的证人，
因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，
以前她倍受奴役，而今已重获自由。
许多被出卖的人们，
……
我都使他们获得解放！
材料二
材料三 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？至一家门户紧切利害，乃忽弃不顾，可乎？然则自古公亶父陶复陶穴，至于岐有夷之行，彼累积而后成，非文胜其质也。……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于本而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！
──《魏书》卷三十四《习学记言序目》
材料四
请回答：
（1）材料一、二、三，分别反映了梭伦、商鞅、孝文帝改革的什么内容？
（2）你认为材料三、四所揭示的现象出现的共同原因是什么？为此作为一名改革者应坚持何种态度？
（3）根据以上材料，结合所学知识，指出梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革的性质分别是什么？
（4）结合所学知识，你认为以上改革能够成功的因素有哪些？
中外历史人物评说
材料
韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。
阅读下列材料：
本届大会进一步认为，印度人民没有其他道路可走，只有承认和采纳渐进的非暴力不合作政策，直到……自治得以确立为止。
……本届大会热诚地建议：(1)放弃职衔和荣誉职位，辞去地方机构中的委派职位；(2)拒绝参加政府的招待会、正式接见和政府官员以他们的名义举行的其他官方和半官方的宴会； (3)逐步撤出各省学校和学院的学生；(4)律师和诉讼当事人逐步抵制英国法庭，由他们自己成立私人裁决法庭，解决私人争端；(5)军事、文书和劳工阶级方面的人拒绝充当新兵……(6)参加改革议会选举的候选人退出竞选，选举人拒绝选举任何违反大会建议而参加竞选的候选人；(7)抵制外国货物……
——印度国大党关于不合作运动的决议
请回答：
(1)为什么材料中说“印度人民没有其他道路可走”了？非暴力不合作运动的主要目的是什么？
(2)材料中涉及了哪些社会部门和领域？
(3)甘地所倡导的非暴力与不合作是怎样的关系？谈谈你的认识。
读下列材料：
材料一 英国资产阶级革命时期进步的共和主义者赖德洛指出：“国家本来可能在一个短时期达到人类所向往的幸福境界的，然而却由于他一个人的野心而使所有善良的人的希望破灭了。”
材料二 在我们的时代，有许多人怀着巨大的敬意回忆起克伦威尔，他是一个虔诚的为了国家的自由而奋斗的战士。
——纳萨尔尼·克鲁奇《克伦威尔的历史》(1962年)
材料三 如果说在危急的关头，克伦威尔的宝剑曾拯救了议会事业的话，那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者的面貌而出现的，他作为士兵和政治活动家的全部品质，却是和英国人民的天性永不协调的。
——丘吉尔《英国民族的历史》
请回答：
(1)材料一、二、三分别是怎样评价克伦威尔的？
(2)上述材料在对克伦威尔的评价问题上存在的主要问题是什么？评价克伦威尔的分歧反映了什么问题？
(3)你认为应当怎样评价克伦威尔？
村料一 
材料二 在阿卡德米学园，亚里士多德博览群书，表现出惊人的求知欲，在各个学科都显示出超凡的才华。柏拉图曾经说过，一般学生构成学园的躯体，而亚里士多德则代表学园的头脑。……当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”
——《中外历史人物评说》(人教版)
材料三 最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料三 最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
20世纪的两次世界大战给欧洲带来了惨痛灾难，而欧洲人致力联合、追求和平的努力从未止步。阅读材料，回答问题。
材料一 以下漫画于1919年在英国出版
材料二 以下漫画于1949年由苏联出版，反映漫画作者对美国推出“马歇尔计划”的看法。
材料三 1929年法国总理白里安向国际联盟大会提出《关于建立欧洲联邦同盟的备忘录》，即白里安计划。白里安计划的目标是建立一个“欧洲联邦同盟”，但它不是一个超国家组织。白里安计划认为“因为在经济团结上面取得进步的一切可能性纯粹都是由安全问题所决定的，而安全问题本身又和政治团结实现的程度紧密相连。所以应该首先在政治上做出建设性的努力, 使欧洲形成一个有机结构。”白里安计划中，设计者以大量的笔墨来规定欧洲联盟与国际联盟的关系。
1950年法国总理舒曼提出关于在欧洲建立煤钢共同体的合作计划，即舒曼计划。舒曼计划的目标是建立欧洲联邦，这个联邦具有超国家的性质，它将首先在一个关键领域建立一个超国家的机构, 并在此基础上实现一个欧洲联邦。舒曼计划中未有对欧洲联邦与联合国的关系做任何的论述。
——摘编自叶林、侯毅《白里安计划与舒曼计划比较研究》
（1）根据材料一，左方被紧握的男子代表哪个国家？结合所学知识，指出英、法、美三国对被紧握男子的具体态度有何不同？
（2）材料一的漫画作者对图中被紧握的男子持何看法？结合所学知识，请你为漫画作者说明理由。
（3）你认为“马歇尔计划”的受助国家是否同意材料二中漫画作者的看法？请根据材料二并结合所学知识说明你的理由。（提示：必须先表明看法，再说明理由，否则不给分）
（4）依据材料三，指出白里安计划和舒曼计划的主要不同。
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