有人认为：过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现

有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。从“过去”到“现代”的历史分界点应该是下列各项中的（）

A．鸦片战争

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）

A．修身养性，提高个人修养

B．培养经世致用的人才

C．树立理学的统治地位

D．规范社会秩序，实现社会和谐

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明洪武二十八年规定，凡洪武二十七年以后新垦的田地，“不论多寡，俱不起科”，“若有司增科扰害者罪之”。这些措施（）

A．能鼓励垦荒	B．可以促进农产品的商品化
C．能有效抑制土地兼并	D．降低赋税，减轻农民负担

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清初地理学家刘献廷在其《广阳杂记》中说：“天下有四聚，北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口，然东海之滨，苏州而外，更有芜湖、扬州、江宁、杭州以分其势，西则惟汉口耳。”据此可知清初（）

A．已形成统一国内市场	B．区域经济发展不平衡
C．工商业市镇繁荣发展	D．苏州是江南经济中心

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有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是（）

A．维护统一多民族国家主权

B．维护专制主义的中央集权制度

C．维护儒家思想的正统地位

D．维护以“家天下”为核心的王权

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某历史著作中主要有“火车的发明”“大清帝国的衰落”“全世界无产者联合起来”“逐渐缩小的世界”等章节。此著作研究的主题最有可能是

A．工业文明下的世界	B．晚清政府的徘徊与挣扎
C．社会主义从理想到现实	D．东西方的隔绝与冲突

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