钱学森在美国期间，在他撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿)，后来又在旁边添加了“Nothing is final！”(没有什么认识是最后的)。他之所以这样做，是因为 ( )
①真理是具体的，有条件的 ②认识具有反复性和无限性
③随着实践的发展，已经确定的真理会被推翻④真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
近年来，天津市强化对历史文化遗产和非物质文化遗产的保护，大力推进博物馆建设和管理，为城市保存更多的历史和文化记忆。天津市的做法启示我们 （ ）
| A．应全部继承和发扬传统文化 |
| B．对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容应继续保持和发扬 |
| C．传统文化对社会和人的发展起积极作用，应继承和发扬 |
| D．对于传统文化中落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以取缔 |
“神舟十号”航天员在“天宫一号”开展了别开生面的太空授课活动，为全国青少年演示讲解失重环境下的基础物理实验，并通过视频通话与地面课堂师生进行互动交流。上述材料表明，科学技术（ ）
①使文化传递的手段和方式发生了变革 ②是文化创新的基础和前提
③促进了文化的传播、继承与发展 ④必将使传统的文化传播方式逐渐失去作用
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
我们民族的传统文化，在不少方面不能说只是封建主义的产物，它们是人们从长期的生活经验中概括出来的，深深地影响我们民族精神的形成，是中华民族之所以能几千年来生存发展没有中断而且在今天又能重新复兴的重要原因。这段话的意思是（ ）
| A．传统文化中的封建主义的东西也有积极成分 |
| B．不能把中华民族传统文化中的优秀文化成果说成是封建主义的东西 |
| C．传统文化和封建主义文化之间的关系是不能分开的 |
| D．中华民族精神的形成离不开封建主义和传统文化 |
美食纪录片《舌尖上的中国》唤醒了我们关于传统食物的记忆，从这部纪录片里，有人看到了美食，有人看到了乡愁，有人看到了传承，有人看到了国魂。这表明（ ）
①传统文化丰富人的精神世界
②文化影响人的实践活动和思维方式
③人们的精神产品离不开物质载体
④大众传媒是文化传播的主要手段
| A．③④ | B．①④ | C．①② | D．②③ |
由中国孔子学院总部、印尼阿拉扎孔子学院和中国驻印尼大使馆联合举办的孔子学院成立10周年暨全球孔子学院日庆祝活动2014年9月27日在印尼国家博物馆举行。据此回答下题。我国在其他国家开办孔子学院（ ）
①是为了吸收各国优秀文明成果 ②是主动推动中华文化走向世界
③说明教育是文化传播的重要途径 ④有利于增强中华文化的国际影响力
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
通过开办孔子学院，促进中华传统文化的继承和传播，说明（ ）
| A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| B．教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 |
| C．现代社会的教育方式是不断变革、创新的 |
| D．教育就是把文化原封不动地传递下去的活动 |
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