罗马法的发展大致经历了以下历程（）①从成文法到习惯法②从习惯

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罗马法的发展大致经历了以下历程（      ）
①从成文法到习惯法                  ②从习惯法到成文法
③从公民法到万民法                  ④从万民法到成文法

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

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“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是

A．英国人是古代希腊人的后裔

B．英国文化缺乏原创性

C．希腊文明对西方文明影响深远

D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系

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18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想

A．促成欧洲宗教改革运动的兴起	B．旨在消除教会在北美殖民地的影响
C．借上帝的神权压制人文主义思想	D．有助于激发北美人民反抗殖民统治

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（浙江省2009届高考押题卷20题）14-16世纪的西欧文学与中国明末清初的文学都体现了反封建、追求个性解放的时代特征。下列作品能体现这一时代特征的作品是
①《神曲》②《歌集》③《三国演义》④《红楼梦》

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

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伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在
①诵读古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

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14题）文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为

A．人不是上帝创造的	B．人是无理性的
C．人的地位在上帝之下	D．人是伟大的

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