马丁·路德说：我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职

马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德

A．倡导人的解放

B．否定基督教

C．宣扬《圣经》精神

D．否定教皇地位

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相关试题

西周初年，周天子为武王的弟弟周公的儿子伯禽举行了一次隆重的策命典礼，并由司空“授土”，司徒“授民”。根据西周的政治制度，对该事件的相关表述错误的是

A．该事件反映西周分封制下鲁国国君伯禽的权力来源于天子

B．伯禽在鲁国有相对独立统治权，但也必须定期到镐京述职

C．该材料能从一个侧面反映宗法制是分封制的基础

D．伯禽一定是周公的嫡子，伯禽的嫡子对天子是小宗，但在鲁国一定是大宗

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我们玉溪一中有位同学叫李兴宗，这和中国古籍中出现的人名：殷孝祖、刘敬先、汤显祖、蔡兴宗等一样都一定程度反映了长辈的殷切希望。这些人的起名受以下哪一文化影响比较大？

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．科举制

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下表为1800~1950年日本东京人口变化状况（单位：千人）表中人口变化的趋势表明日本

年份	1800年	1880年	1900年	1950年
人口	800	1050	1600	5425

（）
A．已成为资本主义国家 B．工业化速度加快
C．消除了封建生产关系 D．成为世界商业中心

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《东方人的思维方式》一书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。明治维新中“和魂才洋才”的观念反映了（）

A．日本文明的国际化	B．西方文明的日本化
C．儒家文明的日本化	D．日本文明的西洋化

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19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商人的关系：“今世的诸侯，不论大小……都是对富商卑躬屈膝，以期能向他们借钱，并仰赖江呼、京都等地的商人以维持生计。”下列对这段话的理解正确的是（）

A．日本封建统治者十分重视商业的发展

B．日本商人的政治地位高于诸侯

C．随着日本经济的发展，富商地位、实力有所上升

D．商人成为日本封建幕府统治的阶级基础

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