顾炎武在《日知录》中说：不习六艺之文，不考百王之典，不综当代

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顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修已治人之实，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是

A．先秦儒学

B．汉代经学

C．隋唐佛学

D．宋明理学

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唐太宗曾对大臣说“朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。”“不夺其时”是唐太宗富民措施之一，其具体办法是实行

A．更赋制度

B．均田制

C．纳绢或布代役

D．两税法

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下列制度中，对我国社会人际关系影响最为深远的是

A．礼乐制

B．分封制

C．宗法制

D．三公九卿制

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被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在出版于1759年的《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止（）

A．工人运动的兴起

B．城乡差别的扩大

C．经济危机的发生

D．垄断现象的出现

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“和启蒙学者的华美语言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。对恩格斯的这段关于18世纪后半期西方社会状况的表述，正确的理解是（）

A．启蒙运动没有产生实际效果	B．资本主义制度充满矛盾，走向腐朽
C．表达了人们对社会现状的强烈不满	D．合乎理性的社会不可能存在

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斯塔夫阿诺斯在《全球通史》中写道：“20世纪30年代，经济上的独立即经济上的自给自足逐渐成为西方各国通常公认的民族目标”。这里说的“经济上的独立”指的是西方各国（）
A．贸易保护主义 B．捍卫经济主权 c．国家干预经济 D．对外经济扩张

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