上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不

更新 2022-09-03
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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．洋务运动的“中体西用”主张
C．魏源的“师夷长技以制夷”思想	D．新文化运动的“民主与科学”思想

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“我们对朝鲜问题置之不理，美帝就要从朝鲜一把刀插在我们的头上，从台湾一把刀插在我们的腰上，从越南一把刀插在我们的脚上……我们抗美援朝就是不允许它的如意算盘得逞，打得一拳开，免得百拳来。”可见抗美援朝这一决策主要着眼于

A．打败美国侵略者，顺利解放台湾	B．武装保卫意识形态一致的邻邦
C．大力削弱美国在亚太地区的影响力	D．为国内建设创造和平的外部环境

题型：未知
难度：未知

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20世纪50年代初期是中国社会急剧转型的时期，“勤俭节约，无私奉献”成为中国社会风尚的主流，被许多学者誉为“五十年代现象”。与此现象的形成没有关联的是

A．新中国成立，人民当家作主	B．计划经济体制形成
C．经济落后，物资匮乏	D．经济建设屡遭挫折

题型：未知
难度：未知

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有学者在分析淞沪会战的背景时指出，“蒋注视着日人初期在华北之活动，不能不下决心。在这一个月内，他出入于两端：还是决心作战，还是承认中国之积弱不如人。可是主意既决，他着意抗战时，他采取了一项办法，将日人野心所构成的圆滑军事政治体系拖垮。日人满望在北方打，到南方来谈判。蒋选择了一个全民抗战的办法，引导敌人到长江下游他自己方寸之地应战。这区域接近他的内部基地，他的部队已在此集中待命。”由此我们可以推断出
①淞沪会战前蒋介石曾在战和之间犹豫不决
②蒋介石希望通过淞沪会战，挫败日本迅速占领华北目的
③蒋介石希望实行全面抗战路线
④蒋介石认为淞沪会战必胜无疑

A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

A．国人最先引进的是西方学术思想	B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C．国人引进西方政治制度是成功的	D．国人最后觉悟要引进马克思主义

题型：未知
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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说：中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是

A．对古代政治制度的欣赏	B．说明中国在政治领域相对停滞的特征
C．肯定了中国的传统文化	D．为维新变法寻找历史根源

题型：未知
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