西方人把科举制看作是“中国第五大发明”。下面有关科举制的说法错误的是
| A．科举制推动了中国古代官僚政治向贵族政治的转变 |
| B．科举制的发明，有利于摒除权力的干扰，保证选拔的公正、公平 |
| C．科举制是维系儒家意识形态和儒家价值体系的正统地位的重要手段 |
| D．科举制的实行，在制度上使国家政权向社会各阶层开放，扩大了统治的社会基础 |
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“经济足匡时，筹楚饷、克杭城、平粤寇、底定关陇回疆，尽瘁江闽，先幕后官，遍历艰苦成铁汉；诗书能报国，精天文、熟地理、详水利、谙练吏才兵略，兼通洋务，出将入相，不求温饱是真儒。”该题词称赞的是
| A．曾国藩 | B．李鸿章 | C．张之洞 | D．左宗棠 |
道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于
| A．近代国家思想 | B．屈辱外交思想 |
| C．传统夷夏思想 | D．殖民外交思想 |
德国汉学家指出“中国在11世纪至13世纪发生了根本的社会变化”。 “根本的社会变化”主要体现在
①文官政治取代了前朝以地方藩镇为代表的军人政治
②封建制度内部孕育出了资本主义萌芽的因素
③农业文明、城市文明和物质文明方面取得了很大成就
④封建社会继续发展，达到了封建社会的顶峰
| A．①③ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
《焚书·答耿中丞》说："夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为'愿学孔子'之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?"李贽此话的含义主要是
| A．批判摧残人性的孔子思想 | B．肯定人皆有独立思考权利 |
| C．揭露道学家们的虚假面目 | D．主张亲身实践并学以致用 |
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