佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出

佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明

A．佛教开始动摇儒家正统地位	B．佛教传入后出现本土化趋势
C．儒佛两家思想主张相互对立	D．佛教进一步发展了儒家思想

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在广州召开的中国共产党第三次全国代表大会指出，当前中国“资产阶级不能充分发展，因之无产阶级也自然不能充分发展，阶级分化不充分的全国人民，皆受制在资本帝国主义，及本国军阀之下，不能不要求经济发展而行向国民革命”，这说明中国共产党（）

A．	适应国情调整革命策略	B．	总结经验教训开展武装斗争
C．	统一认识促进经济发展	D．	根据矛盾变化扩大阶级基础

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孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在（）

A．	抨击资本主义制度的弊端	B．	宣传“均贫富”的政治理想
C．	为联合苏俄提供政策依据	D．	主张社会革命解决民生问题

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鸦片战争后的半个世纪里，洋纱输入最多的是产棉稀少的华南、西南地区，而江南地区输入洋纱要少得多，上海附近的松江地区土布店收购土布时声明“掺和洋纱，概不收买”。这说明当时（）

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在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（）

A．	儒家思想规范社会生活	B．	科举制度限制社会流动
C．	社会等级结构日益固化	D．	市民文化突破礼制限定

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1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这（）

A．	加重了区域经济的不均衡	B．	妨碍了社会经济的发展
C．	推动私营棉纺织业的繁荣	D．	促使财政管理权限下移

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