古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来 （ ）
| A．自然法即可成为人为法 | B．人性与自然法是相违背的 |
| C．法律的产生与契约有关 | D．自然法取代人为法是一种必然 |
相关试题
公元前119年，汉武帝下令将国内所有的矿产、冶炼、铸造等行业收归国有，由政府经营，商人不
得参与。汉武帝这样做的主要目的是（）
| A．稳定统治秩序，增强中央政府实力 |
| B．保证生产所需铁制工具的供应 |
| C．进一步拓展官营手工业的经营范围 |
D．保证武器生产 以满足战争需要 |
古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但这也反映出书写工具的落后。在中国古代，读书人不用学习五大车的竹简也可达到“学富五车”的程度应始于（）
| A．西周 | B．秦朝 | C．汉朝 | D．唐朝 |
《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是（）
| A．墨家 | B．道家 | C．儒家 | D．法家 |
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（）
| A．祖先的地位高于神 | B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
| C．王权具有神秘色彩 | D．国家大事完全通过占卜来决定 |
粤公网安备 44130202000953号