古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：因为

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古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（）

A．自然法即可成为人为法	B．人性与自然法是相违背的
C．法律的产生与契约有关	D．自然法取代人为法是一种必然

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“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上

A．以血缘关系为基础继承权力和财产	B．具有家国一体的特点
C．宗族是管理国家的组织	D．“天下为公”的局面形成

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哈佛大学教授弗格森认为，11．9事件（即1989年柏林墙坍塌）比9．11事件（即2001年美国世贸中心双塔坍塌）的影响更为深远，是世界经济的转折点。其主要依据是此事件

A．标志着两极格局的解体	B．加速了世界经济全球化进程
C．转移了美国的战略重点	D．瓦解了美国主导的经济体系

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在对外经济活动中，美国经历了由二战前的“美元贬值，刺激出口”到二战后的“美元坚挺，主导出口”的变化。这一变化说明

A．美元贬值使美国率先走出危机	B．美元成为维护国家利益的工具
C．美国始终是世界经济的霸主	D．美元坚挺有利于美国商品出口

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1870年代马克思、恩格斯在《共产党宣言》德文再版序言中反思道：“这个纲领现在有些地方已经过时了。”得出这一结论的主要依据是

A．革命导师的实事求是	B．工人运动的蓬勃发展
C．资本主义的迅速发展	D．巴黎公社的经验教训

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“实际上，哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人，而是把自己看作人类的成员。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。”这里的“普遍适用性的法则”是指

A．信仰得救

B．限制王权

C．民主革命

D．理性平等

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