下列言论中，与“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”相类似的是（ ）
| A．“僇力本业，耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为弩”（商鞅） |
| B．“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”（明太祖） |
| C．“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”（张居正） |
| D．“农为天下之本，而工贾皆其末也”（雍正） |
相关试题
“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于
| A．儒家“仁爱”思想 | B．墨家“兼爱”思想 |
| C．儒家“礼治”思想 | D．墨家“非攻”思想 |
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
| A．荀子、董仲舒 | B．荀子、孟子 |
| C．商鞅、孟子 | D．韩非子、董仲舒 |
诸子百家的思想，奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是
| A．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人 |
| B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 |
下图是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。下列表述中属于“巨碗”上的人物的思想精华的是
①已所不欲，勿施于人 ②以德治民，反对苛政
③维护周礼，贵贱有序 ④有教无类
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
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