王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则，但又不盲从，别开生面。

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王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则，但又不盲从，别开生面。他(　　)

A．指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害

B．主张发挥孔子“博学于文，行己有耻”的积极思想

C．提出“天地之化日新”

D．着重批判旧儒学的“君为臣纲”思想

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20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评
孔子之意的做法受到了

A．洋务运动的影响	B．维新运动的影响
C．抗日战争的影响	D．新文化运动的影响

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历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。下面能说明这一结论的是

A．“驱除鞑虏，恢复中华”	B．“创立民国”
C．“平均地权”与“节制资本”	D．“天下为公”

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导致中国人由学习西方“器物”转向学习 “制度”的决定性因素是

A．中国半殖民地半封建程度不断加深

B．中国民族资本主义的产生和发展

C．中国革命的指导思想不断走向科学

D．中国无产阶级独立登上历史舞台

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“师夷长技以制夷”的思想意义包括
①开始冲破“贵华夏，贱夷狄”的旧观念
②是对几千年来传统心态的一次挑战
③迈出了近代中国向西方学习的第一步
④使“开眼看世界”发展成为社会思潮

A．①②③	B．②③④
C．①③④	D．①②③④

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近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A．民主共和	B．改良维新
C．暴力革命	D．君主专制

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