中国传统文化提倡忠、孝、廉、节、义，这些思想中的进步成分至今

中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的(　　)

A．“仁政”学说	B．“天人感应”学说
C．理学思想	D．经世致用思想

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下表是重庆国民政府根据《内地房荒救济办法》为建设公营住宅（出租给平民使用）而贷款的情况，投资力度之大前所未有。下列对材料信息解读正确的是：

地区	重庆	成都	贵阳
贷款额（元）	300万	200万	100万

A.抗战时期政府关注百姓生活 B.官僚资本侵蚀民族资本
C.民族资本主义得到飞速发展 D.西部房地产市场火爆

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孙中山在1894年《上李鸿章书》中说：“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法，以筹自强，而不急于此者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。”意在：

A．用西方生产技术来维护封建统治

B．否定洋务运动，主张全盘西化

C．拓展洋务领域，推进洋务运动

D．希望李鸿章成为资产阶级革命派

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士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是：

A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台

B．“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响

C．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识

D．“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择

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1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹，还不能制他最后的死命。”这表明：

A．中共还没有找到中国革命的新道路

B．他认清了当时中国的国情

C．他认识到农民阶级力量的伟大

D．中共党内对工农武装割据道路的认识不一致

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古罗马的市政官规定：上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等，并挂在胸前，事后如发现有出入，允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是：

A．协调罗马公民间的关系	B．适应商品经济的客观需要
C．保护奴隶的正常交易	D．维护奴隶主的经济利益

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