齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这主要说明孔子主张( )
| A．仁者爱人，理解和体贴他人 |
| B．克己复礼，人们应贵贱有序 |
| C．政在得民，国君要严于律己 |
| D．忠孝有道，人际关系要和谐 |
相关试题
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列不能够反映材料中“今天的情况却正好相反”含义的史实是
| A．唐朝完善了三省六部制 | B．明朝废除宰相制度 |
| C．清朝延续明朝的内阁制度 | D．清朝设置军机处 |
如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指
| A．表现自然主义的天道 | B．辨别是非善恶的天理 |
| C．确定继统人选的天子 | D．决定嫡庶身份的天命 |
根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法 |
| C．从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序烦琐等狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系 |
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