某位学者认为：世界性的意识形态斗争逐渐减弱，代之而起的将是经

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某位学者认为：世界性的意识形态斗争逐渐减弱，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。上述说法应出现于

A．《权利法案》颁布时	B．罗斯福新政实施中
C．十月革命成功时	D．东欧剧变及苏联解体后

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“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是　

A．《诗经》

B．楚辞

C．汉赋

D．唐诗

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“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于

A．儒家“仁爱”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授	D．为天下之大害者，君而已矣

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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期

A．孔子“仁”和“礼”的学说	B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想	D．墨子“节用”、“兼爱”的主张

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则	B．封建道德规范和等级秩序
C．社会发展规律	D．“天人感应”理论

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