古人曾有烽火连三月，家书抵万金感叹，但随着现代技术的飞速发展

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古人曾有“烽火连三月，家书抵万金”感叹，但随着现代技术的飞速发展，感情的交流、信息的传播越来越多地通过网络或发送短信来实现，当前年轻一代对“拇指文化”更是情有独钟。对此理解不正确的是(　　)

A．文化传播总是要通过一定的媒介才能实现	B．文化传播具有历史性
C．网络等现代媒体正逐步取代传统媒体	D．现代媒体的出现丰富了文化传播的手段

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古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（）

A．否定了事物的客观性	B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止	D．割裂了物质和运动的关系

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一天，庄子和惠施散步到一座桥上。庄子看见鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“你看，鱼多么快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎知鱼的快乐？”惠施的观点属于

A．唯物主义

B．唯心主义

C．可知论

D．不可知论

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“雾里看花，水中望月，谁能分辨这变幻莫测的世界”。这一歌词反映的哲学问题是：

A．物质和意识的关系；	B．世界观与方法论的关系
C．哲学与具体科学的关系	D．辩证法与形而上学的关系

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在激烈的市场竞争中，下岗失业已不是什么新鲜事儿。在“青春永远不下岗”倡议激励下，无数下岗失业人员纷纷开始第二次创业，为社会主义现代化建设做出了巨大的贡献。这主要说明（）

A．物质决定意识	B．意识能够能动地改造世界
C．意识够能动的认识世界	D．人类能够认识和利用规律

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上世纪的1978年，在全国掀起的“关于实践是检验真理标准”的大讨论，为十一届三中全会的召开和改革开放的发展起了重大的推动作用。这说明（）

A．真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

B．马克思主义哲学推动时代的发展步伐，指导社会变革

C．真正的哲学是社会变革的先导

D．哲学革命社会变革的决定力量

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