2010年2月25日时代周报载文指出：明朝的经济政策具有连贯

2010年2月25日时代周报载文指出：明朝的经济政策具有连贯性，它是由朱元璋一手设计，可称为“洪武型”的经济政策，是宋朝政策的“大跃退。由此可以看出，“洪武型”经济政策的特点是

A．固守农耕经济	B．扩大商业往来
C．规范商业行为	D．发展对外贸易

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相关试题

启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了

A．封建专制统治的腐朽和黑暗

B．封建教会的权威地位业已动摇

C．封建统治陷入了全面危险

D．发展商品经济和自由竞争的要求

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是

A．主张废除教阶制度与宗教仪式

B．否定信仰上帝

C．宣扬《圣经》至高无上

D．挑战教会权威

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了：

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的

B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力

D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国;②拜会了文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚;③探讨了但丁的悲剧《哈姆雷特》;④他们还欣赏了达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为应该修改的地方有

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是

A．“人文主义”，“民贵君轻”

B．“因信称义”，“天人感应”

C．“人文主义”，“存天理，灭人欲”

D．“因信称义”，“致良知”

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