学生问：有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中

学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”老师答：“这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要；三是两人都洗，一个是因为习惯，一个是因为需要；四是两人都不洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。”根据材料，这位老师最有可能是

A．卢梭

B．普罗塔哥拉

C．孟德斯鸠

D．泰勒斯

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梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是

A．李贽	B．王夫之
C．黄宗羲	D．顾炎武

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拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是

A．科考功名的需要	B．商品经济的发展
C．元朝的高压统治	D．国家政策的影响

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朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明

A．教育的功能是使人成为圣贤

B．希望人们放弃功名利禄

C．强调教育的目的是完善道德

D．明确学生最高学术目标

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唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括

A．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层壮大

B．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦

C．印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求

D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果

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文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边。以下解释正确的是

A．“君”字体现了君权神授

B．“羣”字是宋明理学的产物

C．“羣”字与“民贵君轻”有着根本区别

D．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位

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